Podstata člověka záleží v pudu po rozumu, kterýžto pud vzešel z praživota neboli Boha, i má, jakož Bůh sám, určení své jenom ve vlastních účelích svých, t. j. v úkole, aby praživot zobrazoval a obraz Boží smýšlením a skutkem na sobě ukazoval. Pročež budiž proti animalitě (zvířeckosti) člověk k divinitě (božnosti) vychováván, a tedy člověk dospívající dospělým již člověkem veden a podporován tak, aby mohl sám dospěti a sám živobytí své k svému určení přivésti.